“没有娘了，儿子就当到头了。”  ——延佛

作者张林根据延佛大师的人生经历，写成的传记体长篇小说《俺娘》，在开篇的第一页，便将我的心脏揪到了喉咙口。

“俺娘”姓侯，叫荣花。生于上世纪二十年代，她娘家在河南登封嵩阳书院正门附近的书院村。作者提纲挈领，力透纸背，只寥寥几笔，就交待清楚“俺娘”生于诗书之家。她知书达理，敦厚稳重，为人正直……其一颦一笑都跃然纸上。

作者对“俺娘”的情感经历，亦只用了寥寥几笔，便交待得一清二楚。先是“俺娘”在十五岁情窦初开，爱上了一位早期的国民党军官。她痴爱十年，却音讯全无，直至有人暗传初恋的死讯。“俺娘”才在嫁不掉的情况下，下嫁给了老实巴交，又不识字的“俺爹”。

从此“俺娘”结束了梦想中的爱情，开始了她的日子，并在一年后生下了“俺哥”。

但是，1939年的一场霍乱，却要了“俺哥”的命。失去了儿子的“俺娘”伤心得像祥林嫂似的“想跳河自杀”。但“俺娘”的痛苦仍未结束，它们就像是稻茬儿般，割了一茬又一茬儿。

1942年，日本鬼子要打过来了，各种传闻像瘟疫般在登封漫延。人心惶惶之际，人们无心春种，又遇夏季干旱、滴雨皆无，紧接着蝗虫遮天蔽日飞奔而来，将中原大地啃得赤地千里。人们饿得揭了树皮、吃草根，连草根都吃没了，只能啃泥巴。泥巴吃了胀死人，路边的死尸，也成了饥民的食物……为了糊口，人已经不是人，而是变成了禽兽。

连年的战乱与灾祸，就像贴着人们脚后跟紧追不舍的死神，它们恶毒地张开血盆大口，随时要把这些，一无所有的小老百姓们吞食。直到小日本鬼子投降，方才喘过一口气来。

此时的“俺娘”，已经三十岁了，却仍然没有儿子。那时候的农村，一个家中若没有儿子，便要背负断子绝孙、大不孝的恶名，更意味着要承受孤老寂寞的恐惧。为了得到一个儿子，“俺娘”虔诚净身、带上礼物到观音堂顶礼膜拜，只求送子奶奶怜悯，让尚家添一位男丁。

或许是“俺娘”的虔诚感动了神灵，不多久“俺娘”果然怀上了“俺”。但她在生“俺”的时候，“俺”却屁股先来。“俺娘”为了保“俺”的命，宁愿自己死，也要让“俺”活。

至此，知书达理的“俺娘”在生儿子这件事上，所表现出的固执迂腐，亦活灵活现地呈现在读者眼前。

但“俺娘”却并没有因为生下了儿子，就得到幸运之神的垂青。到了一九四九年，终于迎来了中国解放，但一家人刚能吃上饱饭，一九五八年的三年自然灾害，加上蝗灾，庄稼又是颗粒无收。为了活着，饿极了的“俺娘”掏了观音土，在铁板上烙着吃……俺吃了观音土，腹胀如鼓，硬是拉不出屎来，“俺娘”便再不敢让“俺”下嘴。但为了让“俺”活着，一向尊自爱、不苟言笑的俺娘，却答应了让“俺”拉棍要饭的请求……

正直、自尊到有些迂腐的“俺娘”，在面对生存与自尊地择抉时，她选择了生存，抛弃了自尊。

等“俺”长大，结婚生子，又靠雕花的木匠手艺赢得了人生转机，终于被电力局长看中，成为村电工时，更大的灾难却降临到俺身上。“俺”被高压电击中，从高处跌落——变成了高位截瘫的残疾人。此时寸步难行、大小便失禁的“俺”，遭妻子嫌弃，被要求离婚。但不苟言笑的“俺娘”，却不离不弃。她给俺治褥苍，又找来《周易》、《奇门遁甲》，姥爷留下的医方，教会“俺”在困境中不忘善良，救助他人。“俺娘”越来越老了，便支持俺出家修行，直至“俺”用毅力克服了大小便失禁，成了法王寺方丈……然而“俺娘”，却未等到这一天，这成了“俺”终身的遗憾。

《俺娘》讲述了生于上世纪二十年代的侯荣花的一生。从时间轴上看，“俺娘”所处的时代，正是中国帝制解体，南北军阀混战，又被日本鬼子趁虚侵略的年代。内忧外患，让中华大地战火纷飞，百姓们流离失所，时局动荡不安。

“俺娘”个人的命运，离不开时代这个大舞台。连年的战争，兵荒马乱的岁月，增加了“俺娘”的悲剧色彩。豆蔻年华的“俺娘”，对爱情有着英雄美人般的向往，却只能嫁给老实窝囊的“俺爹”。好不容易用命换来了“俺”，却又连年战争，吃不饱饭。熬到了新中国成立，刚吃饱饭没没几天，又开始了大跃进和文革……下层的小百姓们，就像那被巨浪摔打的沙粒，总是被国家命运所裹胁。

因此，《俺娘》讲述的，不仅仅是“俺娘”个人的命运，而是亿万万母亲，亿万万中国人共同的命运。

作者张林巧妙地通过“俺娘”和“俺”所经历的一件件小事，通过抽丝剥茧，娓娓道来，她将历史融进“俺娘”和“俺”所经历的事件之中。因此“俺娘”所经历的一切苦难，并非只是“俺娘”一个人的痛苦，而是那个风云变幻的大时代下，全体中国人民所经受的苦。

虽然这些苦难，在今天已经成为了历史，但我们却永远不能忘记。就如日本鬼子在“南京大屠杀”的罪恶，不能因为岁月流失，就消失了一般。

在此，我只希望，我们所有的中国人，每时每刻都牢牢铭记历史，不要让昨天发生过的悲剧重演；同时，希望天下所有母亲，都不要经历“俺娘”所遭受过的痛苦。并祝愿天下所有儿女，在父母的有生之年，都能恪尽孝道，减少“子欲养而亲不待”的遗憾。

2017年11月24日晨